Poomsae Hansu (16)

Le mot Hansu signifie l’eau, la source de la substance qui préserve la vie et fait naître toutes les créatures.

Hansu symbolise la naissance et la croissance, la force et la faiblesse, la tolérance et l’harmonie, et l’adaptation.

Plus précisément, Hansu a plusieurs significations : le nom d’un pays, le nombre élevé, la croissance effectuée, la longueur, l’homogénéité et même le ciel et la racine de toute chose, entre autres.

Essentiellement, la nature de l’eau qui se définit par le fait qu’on ne peut l’arrêter et qu’elle s’adapte en permanence imprègne l’organisation de ce poomsae.

Les gestes doivent être effectués avec la douceur de l’eau et la détermination des gouttes d’eau qui s’assemblent pour former un océan.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie l’eau.

Les nouvelles techniques qui apparaissent dans ce poomsae sont :

sonnaldeung momtong hechomakki, dumejumeok yopkurichigi,
agwison kodureo khaljaebi, pyojeok araemakki et sonnal keumgangmakki.

Ce poomsae est à présenter pour obtenir le grade de 8e DAN.

Poomsae Hansu (16)

Numéros	Mouvements	Positions
Junbi	Kyopson junbiseogi	Moaseogi
1	Sonnaldeung montong hechomakki	Wen apkubi
2-2	Dumejumeok yopkurichigi	Oreun apkubi
3	Wesanteulmakki	Oreun apkubi
4	Montong barojireugi	Wen apkubi
5	Wesanteulmakki	Wen apkubi
6	Montong barojireugi	Oreun apkubi
7	Wesanteulmakki	Oreun apkubi
8	Montong barojireugi	Wen apkubi
9	Sonnaldeung montong hechomakki	Oreun apkubi
10	Wen agwison kodureo khaljaebi	Wen apkubi
11	Dujumeok jechojireugi	Oreun kyotdariseogi
12	Pyojeok araemakki	Juchumseogi
13	Sonnal keumgangmakki	Oreun dwitkubi
14	Jageun doltzeogi	Oreun hakdari
15-1	Wenbal yopchagi	Oreunbal wedariseogi
15-2	Jebipoom mokchigi	Wen apkubi
16-1	Wenbal apchagi	Oreunbal wedariseogi
16-2	Deunjumeok olgul apchigi (Kihap)	Wen dwitkkoaseogi
17	Wen sonnal yopchigi	Juchumseogi
18-1	Oreunbal pyojeokchagi	Wenbal wedariseogi
18-2	Oreun palkup pyojeokchigi	Juchumseogi
19-2	Oreun agwison kodureo khaljaebi	Oreun apkubi
20	Dujumeok jechojireugi	Wen kyotdariseogi
21	Pyojeok araemakki	Juchumseogi
22	Sonnal keumgangmakki	Wen dwitkubi
23	Jageum doltzeogi	Wen hakdariseogi
24-1	Oreunbal yopchagi	Wenbal wedariseogi
24-2	Jebipoom mokchigi	Oreun apkubi
25-1	Wenbal apchagi	Oreunbal wedariseogi
25-2	Deungjumeok olgul apchigi (Kihap)	Wen dwitkkoaseogi
26	Oreun sonnal yopchigi	Juchumseogi
27-1	Wenbal pyojeokchagi	Oreunbal wedariseogi
27-2	Wenpalkup pyojeokchigi	Juchumseogi
Baro	Kyopson junbiseogi	Moaseogi

SHAN CLUB MONS ASBL

Poomsae Hansu (16)

Le mot Hansu signifie l’eau, la source de la substance qui préserve la vie et fait naître toutes les créatures.

Hansu symbolise la naissance et la croissance, la force et la faiblesse, la tolérance et l’harmonie, et l’adaptation.

Plus précisément, Hansu a plusieurs significations : le nom d’un pays, le nombre élevé, la croissance effectuée, la longueur, l’homogénéité et même le ciel et la racine de toute chose, entre autres.

Essentiellement, la nature de l’eau qui se définit par le fait qu’on ne peut l’arrêter et qu’elle s’adapte en permanence imprègne l’organisation de ce poomsae.

Les gestes doivent être effectués avec la douceur de l’eau et la détermination des gouttes d’eau qui s’assemblent pour former un océan.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie l’eau.

Les nouvelles techniques qui apparaissent dans ce poomsae sont : sonnaldeung momtong hechomakki, dumejumeok yopkurichigi, agwison kodureo khaljaebi, pyojeok araemakki et sonnal keumgangmakki.

Ce poomsae est à présenter pour obtenir le grade de 8e DAN.

Poomsae Hansu (16)

Les nouvelles techniques qui apparaissent dans ce poomsae sont :

sonnaldeung momtong hechomakki, dumejumeok yopkurichigi,
agwison kodureo khaljaebi, pyojeok araemakki et sonnal keumgangmakki.